民主主義は何故代償問題を引き起こすか

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代償はどこに消えた？

私たちの一族は、様々な苦悩を抱える人々に対して実感を伴う結果を出すまで寄り添うことを信条としています。

それぞれが自分の守護神を持っていて、自分の命、魂を預ける覚悟で臨んでいます。

霊的な世界に生きる人間というのは、自分の命を惜しむことなく神仏に委ね、神と人間の取次役として生きる宿命を背負っています。

その覚悟がないのものは、霊的な仕事に携わる資格がないと言わざるを得ません。

その最たる例が、依頼者の「身代わり」になることです。

人形を使った呪術も一種の身代わりと言えますが、私たちの一族の場合、まさしく自分の身を挺して身代わりになります。

その結果、相手の心身の病んでいる部分を「吸い取り」、あるいは「転送」することで、相手と同じ状態になり、さらに相手の病根を自分の心身に移動させて取り除く秘術も存在します。

この方術を使うことによって、相手の心身の状態を癒やすことは可能です。

しかし、代償として自らの寿命を縮める結果ももたらすことになります。

相手の寿命を縮めようと試みる霊力が呪詛であるとするなら、たとえ自分自身の寿命を縮めても相手の身に降りかかる不幸な出来事を未然に阻止する、あるいは劇的な変容を引き起こす癒しの技法もあるのです。

過去、身代わりの方術を使い、命を落とした者も少なくありません。

「命懸け」というのは、そういうものです。

命を賭して他を利する行いは、神仏の道理にかなうものです。

私たちの一族は、神仏の道理にかなう行いなら、何でもする覚悟があります。

なぜなら、私たちの一族は死に対する恐怖を既に超越しているからです。

死という出来事は存在様式の変化に過ぎないと考えています。

たとえ、己の命が燃え尽きようとも、ご縁のある人の幸福と引き替えなら、神から命じられた仕事を貫いて散っていきます。

誤解のないように言っておきますが、これは自殺行為ではありません。

仏教的な言葉を使うならば、「捨身」＝「捨て身で臨むこと」を実践しているだけです。

龍翠

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